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文章来源:深圳晚报    发布时间: 20-11-26   【字号:      】

民众教育之发展大概有三个阶段:第一阶段是要民众。第二阶段是要教育民众。第三阶段是民众要教育。要民众是民众教育之基本条件。否则民众且不要,何况乎民众教育。可是单凭我们的主观或是小众的利益而办的民众教育,民众不一定接受,一直等到我们发现民众所以不接受这样“教育”的缘故,并且改变我们的方针、内容、方法,使所办民众教育适合民众的口味,然后民众才要教育。也要等候它办到民众未得它之先是如饥似渴地想念,既得它之后是向前向上的奋发,那时候民众教育才算是办得有几分谱子了。

(五)解放儿童的时间。现在一般学校把儿童的时间排得太紧。一个茶杯要有空位方可盛水。现在中学校有月考、学期考、毕业考、会考、升学考,一连考几个学校。有的只好在鬼门关去看榜。连小学的儿童都要受着双重夹攻。日间由先生督课,晚上由家长督课,为的都是准备赶考,拚命赶考,还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢?赶考和赶路一样。赶路的人把路旁风景赶掉了,把一路应该做的有意义的事赶掉了。除非请医生,救人,路是不宜赶的。考试没有这样的重要,更不宜赶,赶考首先赶走了脸上的血色,赶走了健康,赶走了对父母之关怀,赶走了对民族人类的责任,甚至于连抗战之本身责任都赶走了。最要不得的,还是赶考把时间赶跑了。我个人反对过分的考试制度的存在。一般学校把儿童全部时间占据,使儿童失去学习人生的机会,养成无意创造的倾向,到成人时,即有时间,也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育,首先要为儿童争取时间之解放。

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抗战已经三年多了,教育对于抗战的帮助还做得不够,甚至传统教育还起着削减抗战力量的作用,这是令人最痛心的事!生活教育社在抗战一开始便提出战时教育的主张,而且尽力推动战时教育运动,这不是我们好奇立异,而是彻底认清了依着传统的办法,教育负不起民族所付与他的任务。只有真正的战时教育,才能帮助民族获得光荣斗争的胜利。黄先生的长处我是看见了好多;他的短处我也正在帮助他克服。他在古圣寺曾不欢而散,在这里还是不欢而散。我希望您也以这个态度帮助古圣寺的同事。

(五)会做小先生:包括帮助工友、同学以及学校附近农友等。(在“文化为公”,“知识为公”,“即知即传”的号召下,自动的以一技一艺之长去帮助人长进中学习。)这五个印象,当我第二次回到香港的时候,联合起来了,在一九三九年一月的一天晚上正一时,我就草拟育才学校创校计划和预算,次日即拿去和赈济委员会许静仁先生协商,承许先生批准由该会担任全部经费,我则用全部时间办学。三月入川,即物色教师,派遣测验团,用智力及特科测验分赴各地选择儿童,为时四月,费钱五千元,用现在物价计算,几乎是用了一百万元来选拔学生,着开始的工作是认真的做了。

三、解放儿童的创造力 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

《植物小世界》是七位小朋友合力编成,今天与大家初次见面,是值得称赞的一件事。不久以前,一位先生谈及本校缺少生物学教师,这个需要应待解决。我听见这话,觉得生物学教师未到校前,我们也应该充分运用自然环境来教育我们自己和小朋友。我于是非正式的和几位顶小的孩子闲谈,问问他们南瓜是怎样长出来的,绿叶对于南瓜之长大有什么关系,两种南瓜花花有什么作用。这时南瓜的雌花特别少,有几位小朋友自动去找,居然找着了,找着讨论观察更觉得切实有趣了。于是小同志就由一二人而增加到七位了。我对于实物认识很少。所以我和小朋友只可以说是共学而不能说是教导。我们立了几条共学的原则:

周恩来邓颖超二先生参观育才之后,觉得小孩们健康有欠,特捐助肆百元为小孩们购买运动器具之用。这是指定捐款,请开具正式收据,交下以便送去致谢。

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此外,关于生活教育社,还有一点要奉告的,就是它欢迎教育工作者参加,但不是要他们离开原有的工作,入社和参加社自身所举办的事业中去工作,完全是两回事。特此奉复。

此外,关于生活教育社,还有一点要奉告的,就是它欢迎教育工作者参加,但不是要他们离开原有的工作,入社和参加社自身所举办的事业中去工作,完全是两回事。特此奉复。民主也不是绝对的自由。民主有民主的纪律,与专制纪律不同。专制纪律是盲从。民主纪律是自觉的集体的,不但要人服从纪律,还要人懂得为什么。

(十五)会急救:包括医治小毛病,救溺,救触电,救中煤毒等。(请卫生室及校外医工指导,在分配卫生工作及旅行、急救中学习。)易必光先生,您应该指导他,把帐目一笔一笔的交好,收条一张一张的补足。耐心是重要的。赶场是四川乡下人的生活。多数是每场必赶,每赶必到晚上才回来。我们要用他的长处。不能用人的长处,便是自己的短处。我希望你们能用人的长处而又帮助人克服短处。

“一切为纪念”,刚才主席说的这一个口号,当然提出的意义是有他的作用的,大家用力对着这一个目的来创造,是很好的。但是我对于这一个口号有点骇怕,骇怕费钱太多,骇怕费力太多,以致精疲力尽,恐怕得不偿失,所以我主张明年四周纪念,日积月累,“水到渠成”的成绩。不要再在短期内来多费钱和多费力量,只要到了明年七月一日,开始把平日的成绩装潢一下,便有很丰富的成绩,再不像今年和去年这样忙了。大家也可以很从容很清闲而有余裕的过着四周年纪念。我们纪念这个奇迹之最好的方式,是爱护它,保护它,发展它,繁殖它,使它在新中国和新世界之创造中,发挥出它的力量与贡献。

四把钥匙 文化钥匙要使学生得到最重要的四把:一是国文;二是一个外国语;三是数学;四是科学方法——治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,使他们可以自动的去开发文化的金库和宇宙之宝藏。另外还有一个办法,学生不能来上课的可以送去教,“来者不拒,不能来者送上门去”,看牛的送到牛背上去,这样“教育为公”才有办法。最后,我们必须重提要着重创造,让学生自动的时候,不是让他们乱动,而是要他们走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心。这需要六大解放:(一)解放眼睛——不要带上封建的有色眼镜,使眼睛能看事实。(二)解放双手。(三)解放头脑——使头脑从迷信、成见、命定、法西斯细菌中解放出来。(四)解放嘴——儿童应当有言论自由,有话直接和先生说,并且高兴心甘情愿和先生说。首先让先生知道儿童们一切的痛苦。(五)解放空间——不要把学生关在笼中,在民主教育中的学校应当大得多,要把大自然、大社会作他们的世界。空间放大了,才能各学所需;扩大了空间,才能各教所知;扩大了空间,才能各尽所能。(六)解放时间——不是以此标榜,然而并未完全做到。师生工友都应当有一点空闲的时间,可以从容消化所学,从容思考所学,并且干较有意义的工作。




(责任编辑:俞飞鸿)

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